Repite, repite…

—”Sí repites lo suficiente una mentira, la gente acabara creyendo que es la verdad”.

En el sepulcro de Compostela, famoso, frecuentado y rentable lugar de peregrinaje religioso–turístico, no esta Santiago “El Mayor” sino un oscuro líder herético, arrianico creo recordar, aunque no soy experto en herejías así que corramos un oscuro velo.

Aquel hereje fue famoso y venerado en su época, tanto que las autoridades religiosas visigodas temerosas de su popularidad en una época en la cual su poder no era omnímodo sino inestable, lo decapitaron.

Sus seguidores adeptos le enterraron y con el tiempo construyeron un pequeño templo alrededor de su sepulcro cuando su popularidad lo convirtió en un lugar de peregrinaje para sus adeptos.

Siglos después, la ruta de peregrinaje cruzaba Europa y se había convertido en algo mucho más importante que una simple costumbre de culto desviado del vulgo, por lo que sustituyeron el templo por una catedral y el maestro Mateo esculpió su obra maestra en honor a la vieja carroña herética.

La iglesia, siempre experta en adaptarse, decidió al fin que era más fácil adoptar la costumbre popular, convenientemente modificada, que intentar combatirla.

Por el años mil, la ruta jacobea a Compostela se había convertido en una de las más importantes tradiciones religiosas cristianas, si no la más importante.

Por cierto, la obligada peregrinación a La Meca es posterior a la ruta de la vía láctea, se estableció varios siglos después de la muerte de Mahoma en el 632, cuando Compostela ya era un punto de peregrinaje para los cristianos — más o menos herejes aún —.

Aquel hereje olvidado — yo reconozco que no consigo recordar su nombre, pero cualquiera puede buscar su historia, no es muy popular, pero tampoco es un secreto —, se convirtió por ventura de la maquinaria propagandística de la iglesia en el Apóstol Santiago que llego en una barca a galicia, dicen algunos que en una barca de piedra.

La verdad es que es muy curioso ver flotar una genuina barca de piedra, muy populares en ciertos pueblos de galicia, pero dudo que una de ellas pudiera navegar desde palestina por mar abierto, por muy milagroso que fuera el hecho.

Lo llamativo de esta historia no es la supina ignorancia histórica consustancial a  cualquier superstición religiosa, ya que si se conoce la historia es difícil tragarse las fantasías que forman los artículos de fe de cualquier superstición, generalmente muy mal hilvanados.

Sino el echo de que fue la iglesia quien empleo por primera vez la asimilación de una conducta social para neutralizar el perjuicio que a sus interese le produce esta.

Al menos de forma masiva, organizada y sistemática.

A poco que uno se moleste en buscar se dará cuenta que casi todos los mitos religiosos, tradiciones pías y hasta las fechas de culto de la iglesia ocultan otras anteriores de origen idolatra o simplemente tradicional de los pueblos preromanos.

De igual manera, los templos católicos se levantan sobre templos anteriores, generalmente romanos en nuestra tierra — lo mismo pasa con las mezquitas en tierra de moros, véase Santa Sofía en Constantinopla, por ejemplo —, que a su vez fueron erigidos en lugares propicios que anteriormente se utilizaban los ritos célticos o iberos — o cualesquiera otra creencia primitiva —.

Para ocultar tus creencias superpongo encima las mías, con el tiempo tu creerás que estas adorando mis dioses y olvidaras los de tus ancestros.

En el mundo  moderno no solo las supersticiones hacen uso de la técnica de superposición y fagocitado. De echo, esta técnica se ha vuelto en extremo habitual, casi constante, tanto que mudamos nuestras opiniones a toda velocidad y sin percatarnos a poco que no prestemos atención.

Cualquier aficionado a la música conoce cientos de ejemplos de fagocitado de las músicas populares, que generalmente son una forma de protesta o rebelión contra el discurrir organizado generalmente aceptado como socialmente normal.

El Jazz nació del Blues que no era nada más que una disfraz que los esclavos negros le pusieron a sus cánticos y ritos tribales originales, para dar salida a su desesperación en forma de cánticos, pero dulcificados y convenientemente maquillados para que sus amos no se dieran cuenta de que era una forma de protesta y rebelión contra ellos.

Pero con los años se ha convertido en una forma de música domesticada, culta, no solo consumida por los blancos, sino por las clases sociales que descienden directamente de los esclavistas.

El jazz es… ¿pijo?

Robado a sus fuentes originales y despojada de todo sus valor subversivo.

El proceso comercializador que para amaestrar esta música duro casi siglos, se ha hecho corto con otros estilos, como el Rock, el Pop, el Punk. O más descarado y rápido con el Rap o el Hip–hop, que  de ser formas casi clandestinas de música para grupos marginados de la sociedad yanqui, música del gueto. Han pasado a ser todo un entramado comercial mercantil en manos de aquellos contra los que se rebelaban los negros delincuentes del gueto al “versar”.

Hoy, cualquier niñato de papa, niño pera de barrio pijo, se calza ropa rapera del corte británico y se pone a rapear con sus colegas porque mola.

Un genuino negro rapero de los ochenta o los noventa le partiría el culo a cualquiera de estos gualtrapas que se atreviera a llamarle “hermano”, como ocurría en cierta película reciente.

A mi me da igual asco ver a un Lacoste oír a Topo, Ñu, o incluso Barricada en su flamante ipos de ultimísima generación. Todo feliz. 

Esa música no es para esa gente, aunque la discográfica de turno haga caja con la reedición domesticada para celebrar el aniversario de la movida madrileña.

¿Que coño tendrá que ver? Es poner un gugenjein encima de un barrio obrero desahuciado, convertir en lujoso barrio bien la sangre de la desesperación de aquellos que se dejaron la vida en construir la riqueza de los que ahora compran los pisos caros con vista a la ría.

¿Quien se acuerda del Bilbao que dio origen al rock radical vasco?.

No, ya esta domesticado. Sus cedes se venden en las mejores tiendas, ¿verdad?

Pero es el negocio.

El sistema absobe, fagocita la rebelión y la convierte en pagina de estilo de revista dominical.

Es al mejor forma de yugular el descontento, cuando el grito desesperado de rebelión y protesta se convierte en sección fija de un centro comercial, ¿que sentido tiene?

Solo uno; ganar dinero para el capital contra el que nació.

La teoría esta expuesta, aplíquenla a cualquier ámbito y verán que siempre se cumple.

A los viejos revolucionarios siempre nos roban nuestras revoluciones.

Jorge Díaz.

Titulares y nauseas.

Vamos otra vez con lo políticamente incorrecto, o, más bien, con las cortinas de humo políticamente correctas.

Vamos, que por más que se señalan las estrellas, ustedes vosotros sus empeñáis en mirar la uña, si está sucio bajo ella mejor, que así hay más que criticar.

En los últimos días oigo varios titulares que por más vueltas que le doy no entiendo su justificación… salvo siendo paranoico y pensando mal.

A estas alturas ya se debería conocer mi método, así que me limitare a mencionarlos y ustedes van sacando conclusiones… o no, que siempre es más cómodo.

Oigo: “Una mujer embarazad ingresada con gripe ‘A’ ”.

Ya, ¿es la primera mujer embarazada que es ingresada en un hospital por haber contraído una enfermedad?

¡Ah, es por la gripe fantasmal… digo… ‘A’!

Oigo: “Se provoca el parto de la mujer enferma de gripe”.

Ya, ¿es la primera vez que se provoca el parto de una mujer embarazada que ha sido ingresada por haber contraído una enfermedad y correr riesgo ambos?

¡Ah, es por la gripe ag… digo… ‘A’!

Oigo: “Muere la mujer enferma de gripe”.

Ya, ¿es la primera mujer que muere de gripe en este país?

¡Ah, es por la jodía gripe otra vez!

Oigo: “Muere el bebe hijo de la mujer muerta por la gripe”.

Ya, ¿es al primera vez que muere un prematuro en la maternidad de un hospital?

¡No, lo que pasa es que eran moritos y claro, hay que ser tolerantes con los inmigrantes… sobre todo bajo los plásticos de invernadero o en fabricas clandestinas, ya!

Oigo: “La muerte del bebe se produjo por una confusión al intercambiar la sonda nasogástrica con la sonda parenteral”

Ya, ¿es la primera vez que se produce una negligencia en un hospital…? Bueno, aquí si hay un titular justificado, pero no es este, ni los posteriores sobre la persecución de la enfermera y la supuesta investigación.

Más bien deberían hablar de la precaria situación de la sanidad en Madrid, donde sistemáticamente se han desmantelado las estructuras sanitarias para privatizarla en novísimos y carísimos hospitales, eso sí, construidos con fondos públicos, pero para ser gestionados por entidades privadas con animo de lucro… el mayor posible, por cierto.

Pero claro, decir que hay cosas, SERVICIOS PÚBLICOS, que no se pueden privatizar porque por definición son deficitarios y cualquier pretensión de ganar dinero con ellos supone inevitablemente deterioro y tragedias.

Los servicios públicos fundamentales deben depender del estado ya que es este quién lo paga, oséa, TODOS, y no deben dar beneficios y si los dan, deben ser reinvertidos.

Pero no, ese no es el titular, no valla a ser que al Aguirre y la cólera de dios se enfade, que para eso va a ser tacher española. — Y si lo permitimos bien empleado lo tendremos —.

Bueno.

Oigo: “El padre esta muy afectado y no hace declaraciones”.

Ya, ¿que tiene de raro que una persona pierda a su mujer y a su hijo no nacido y se sienta hecho polvo?

Ademas es un emigrante y supongo que irregular y supongo que explotado de mala manera, ¿como no va estar jodidísimo… y la familia en plan revuelta. Pues normal, y que yo sepa, lo normal no es noticia… ¿o sí?

Hombre, en todo caso, ¿que tal si le dejáis en paz con su dolor y os vais a buscar titulares lacrimógenos entre las piernas de la triunfita de moda? que es lo que hacéis normalmente, que coño, ¿mmm?, Pues eso.

Oigo: “Mojamesexto va a mandar un avión a recoger a la mujer y el bebe y repatriar los cadáveres”

Bueno, esto si es noticia también, pero tampoco según el titular que más bien debería ir por preguntarse si va a hacerlo también con los cadáveres de sus súbditos que mueren todas las semanas, y a veces todos los días, en patera fletadas por empresas en las que tiene intereses, — nadie hace nada en Marruecos sin pagarle la mordida al alahuita, y si lo hace que se atenga a la consecuencias —, tratando de alcanzar un paraíso ampliamente publicitado en su reino.

No, claro que no, hay demasiados intereses económicos y políticos como para sacarles los colores al hijo de… Hasan.

Como mucho y de cuando en cuando les montamos una operación perejil para que no se nos crezcan estos moros.

No te jode.

En fin, la cosa es que una vez más pasan cosas en este país, como por ejemplo la maniobra de la gran patronal para lograr arrebatar los últimos y precarios derechos laborales que quedaban en este país, a base de bloquear el dialogo social — menudo timo eufemístico — al estilo del anuncio aquel: “pues si no se me admite pulpo como animal de compañía, me voy y me llevo el juego”.

No es que la cosa tenga solución, ya que el gobierno no nos protegerá contra sus amos y la gente está tan abotagada que no dirán ni pío, no valla a ser que los despidan a ellos, pero joder, usar esta mierdas lacrimógenas como cortinas de humo, es vergonzoso.

Sí se quieren titulares hay cientos de historias de errores médicos, enfermedades que matan, tragedias familiares, impotencia, frustración y dolor todos los putos días, pero nadie piensa que sean noticia, ¿verdad?

Cada día da más asco la profesión periodística, oiga.

Jorge Díaz.

La brecha digital.

Leo que la industria y las autoridades implicadas están preocupados porque la implantación de las tecnologías de la comunicación avanza mucho más lentamente de lo que se preveía o deseaban.

Al principio lo achacaban a la falta de inversión en las tecnologías, en infraestructuras. Dos ejemplos; cuando la tecnología 3G ha alcanzado una cobertura significativa en este país — que no total — ya no solo es una tecnología obsoleta, sino que ya esta más que superada en el resto de Europa, más que nada porque se implanto una década antes que aquí.

Luego, las compañías se quejan de que pierden dinero a la hora de implantar tecnologías y pretenden subir las tarifas para evitarlo.

Prestaciones tercermundistas a precios nórdicos.

Luego la tedete — sí, no pierdo ocasión de criticarla, o al menos la forma en que se ha adoptado en este país —, que en otros países lleva funcionando años, y aquí hay y habrá amplias zonas oscuras porque no es rentable la implantación.

Pero ahora, por fín , se han dado cuenta de que la cosa no chuta como ellos querrían porque la gente no se apunta al asunto tanto como ellos quisieran.

Simplemente es que el problema no reside en que exista oferta de banda ancha de calidad en toda la geografía y al alcance de toda la población, sino que existe un gran numero de gente que tiene a su disposición la tecnología pero no le interesa en absoluto adquirirla.

Que pasan de su cara, vamos.

Por fin se dan cuenta de que poder contratar la red no implica que la gente la quiera contratar.

Pero como siempre, en vez de hacer examen de conciencia y asumir sus culpas solucionando su ineptitud, buscan chivos expiatorios y toman medidas chorras.

Dicen: “El problema es que hay un abismo generacional y hay mucha gente que por su edad y cultura no se acercan a los ordenadores y la red”.

Ya.

Y para arreglarlo equipan autobuses y aulas de la tercera edad con cursillos de informática e internet.

Sin pararse a pensar que la gran mayoría de la gente mayor que está motivada para acudir a estos talleres, o ya están conectados o en todo caso son una minoría de la población total de edad avanzada.

El problema reside en que hay una gran mayoría que no esta en absoluto interesada en el tema, ni en redes ni en cursillos ni en chorradas, pongan como se pongan.

Y montan cursos del mismo tipo para grupos de personas en condiciones de exclusión social, por cultura, educación o economía.

Sin pararse a pensar que si son personas en condiciones de exclusión social, sus prioridades nunca van a pasar por contratar una adesele, sino, por ejemplo, pagar el butano.

Vamos a ver, plantearse que TODA la población va a conectarse a la sociedad de la comunicación porque esto sea un asunto de ínteres para una minoría, es una solemne idiotez, por mucho que lo deseen. Vamos, que ni en Suecia siquiera pretenden una implantación absoluta como pretenden esta gente.

Pero no ya por motivos económicos y sociales, que siempre los habrá, sino porque alcanzar la totalidad de la población es matemáticamente inviable.

Pero está gente solo entiende la matemática que consiste en sumar en sus haberes bancarios.

Por otro lado esta el ínteres. Hay mucha gente a la que contratar una adesele no le interesa en absoluto, por ejemplo yo, porque lo que ofrece no compensa el coste del servicio.

Y para que negarlo, por mucho que se empeñen, internet no es una necesidad prioritaria. Ni siquiera importante, o deseada, para la mayoría de la gente.

Por mucho que oferten, una adesele cuesta básicamente cincuenta euros al mes, con unas prestaciones completamente mediocres — servicio africano a precio sueco —.

¿Que ofrece?

Pues muy poco, unos pocos cientos de kilobites de bajada y mucho menos de subida porque generalmente, los megabites prometidos tienen diez paginas de letra pequeña según disponibilidad horaria, geográfica y sobre todo técnica.

La línea telefónica, en el mejor de los casos, pero casi siempre con condiciones leoninas en cuanto al uso telefónico.

Y en algún caso, una conexión para la televisión por cable que en realidad es un pago por visión de la misma mierda repetitiva que ofrecen en la satélite y en las tedetes, que además, al igual que la mayoría de las llamadas telefónicas, se facturan a parte.

No nos engañemos, una buena conexión a la red no baja de los cien o más euros al mes en un país donde la pensión media de invalides es de cuatrocientos setenta euros mensuales.

Así al punto, por lo menos el noventa por ciento de los pensionistas no se pueden permitir el invento, aunque exista la disponibilidad física del mismo.

Pero, ¿que pasa con la gente que se lo puede pagar y no quiere?

Pues… probablemente les pasa lo que a mí. Sí, esta bien tener una cuenta de correo electrónico, perooooo… salvo para uso profesional o por motivos de fuerza mayor, casi nadie recibe correo deseado. ¿Cuantos correos interesantes?, ¿uno de cada mil?, ¿menos?

¿Que más, La güikipedia?

A parte de que la información de la red es en su mayoría más que discutible o corrupta. ¿Cuantas veces se consulta? En mi casa siempre ha habido diccionarios y enciclopedias y ni siquiera en los momentos más álgidos se ha usado más allá de un par de veces al día, cuando lo normal es que no se use en meses, ¿porque se va a usar más con la molestia añadida de conectarse?

¡Ah ya, el ordenador debe estar siempre encendido y en línea?

Ya, ya os veo yo.

Salvo la gente que le da la vuelta al sentido común y usa la herramienta porque esta disponible y no porque la necesite. La mayoría de la gente no le presta mucha atención al ordenador y la red, pasado el primer sarampión de la novedad.

¿Cibersexo?, ¡bah! salvo casos patológicos, pasada la curiosidad de la novedad, nadie le presta atención más que de tarde en tarde.

Y de eso se trata, pasada la curiosidad por la novedad, comprobado lo caro que sale el invento a la que te descuidas y salvo los que se apasionan por alguna faceta concreta de la red o la necesitan para desarrollar alguna labor, en general, a los dos días, pues eso, ya no se le hace ni puñetero caso.

Es igual que el ordenador en si mismo, mucha gente lo compra y al cabo de unos meses, en el mejor de los casos, pasa a ser un costoso pisapapeles, con la diferencia que la red hay que pagarla y muy caro todos los meses y el ordenador no, a no ser que se compre a plazos, claro.

Es una herramienta y quien la necesita — como yo — o es creativo por naturaleza — como yo — y la usan como medio, pues eso, la usan, pero los que no… Pues ya pueden dar motivos que no servirá para nada.

E incluso yo que soy usuario de la informática y la red, me basta y me sobra con la güifi gratuita de la biblioteca pública.

Hay mucha, pero mucha gente — se habla de un veinticinco por ciento en yanquilandia, de gente que podría disponer del servicio — que no le interesa en absoluto la red. Y eso que allí es gratis o casi.

La solución para salvar esa brecha digital que tanto les preocupa, aunque yo no se porque es tan importante que toooooooodoooooooo el mundo use la red regularmente, ¿para que? Bueno, a lo que voy, para resolver ese problema de la brecha que tanto les preocupa, tendrían que hacer dos cosas:

Uno, hacerla asequible y económica, por ejemplo como en estados unidos en los cuales, como las llamadas locales han sido gratuitas, la implantación fue instantánea, y aun así uno de cada cuatro pasa de su cara, oiga.

Una implantación gratuita de la red, aunque sea una red muy básica que el que necesite gollerías ya lo pagara, de forma gratuita seria una forma fácil de popularizarlo.

En este país se usa lo gratuito, aunque sea una mierda pinchada en un palo, porque no cuesta nada y aunque no les sirva de nada, pues eso, se usa.

Y segundo, sobre todo, aceptar que igual que en otros aspectos de la vida, nunca se alcanzara el cien por cien los posibles consumidores. ¡Coño, si el el conducir en un país de correcaminos como este y hay gente sin carnet ni ganas de tenerlo!

Aceptar que hay que tener expectativas realistas y trabajar en función de esa realidad a la hora de crear expectativas.

No tiene porque llegar la sociedad de la información  a todo el mundo, porque no a todo el mundo le interesa participar en ese negocio.

Así que denle lo que desean a quien lo desean pero no planeen las expectativas pensando que todo el mundo es güeno y se van a dar de bofetones por satisfacer sus pretensiones.

Porque eso no es así.

Pero bueno, si esa gente escuchara a los demás, o simplemente a la razón y el sentido común no harían lo que hacen, por ejemplo con la chapuza de la tedete.

Y si se comieran con su pan sus meteduras de pata, pues bueno, allá ellos, pero la cosa es que cuando la cagan, quien lo paga al final es la gente, la mayoría que por lo general ni se han beneficiado de su fiesta ni puta gracia que les hacía la mierda que les quieren vender.

Al final, acabaremos todos pagando sus estupideces y su puta sociedad de la información.

Por cierto, ¿porque le llaman información cuando es manipulación?

Sí, a mi también me da a veces por preguntar obviedades, que le vamos a hacer.

Jorge Díaz.

Muertes evitables, muertes inevitables. Muertes inútiles, muertes útiles.

 Pregunta incómoda:

¿Cuanto beneficio económico, político, para la moral dominante, tiene que proporcionar una muerte para que la actividad que la provoco sea considerada una actividad benéfica o criminal?

Todos los días de oyen reseñas de muertes, muchas muertes. Si nos creemos las pamemas moralinas deberíamos pensar que todas son igualmente lamentables, trágicas.

Pero cuando la información se filtra a través de la estulticia de la moral social, de lo políticamente correcto, según mandan los cánones de los libros de estilo de los medios de comunicación, uno llega a la conclusión de que no todas las muertes son igualmente trágicas.

Veamos, ¿que pensarían de una actividad, enormemente arriesgada, reconocida como lesiva para la salud del que la practica y que periódicamente provoca graves consecuencias o la muerte de sus participantes?

¿Que es una locura que debería ser regulada, cuando no prohibida?

Ya.

Pues cuando la actividad consiste en correr por las calles delante de toros, reviviendo ritos arcaicos y primitivos de las sociedades de la edad del bronce — aquí reside el ínteres de estos espectáculos, en los primitivo del pensamiento de sus participes —, entonces esas heridas, esas muertes se consideran una lamentable consecuencia de algo con gran arraigo tradicional en al sociedad.

Parece que basar el noventa por ciento de la economía de una ciudad en un espectáculo anual como este, vivir todo el año de un par de semanas de actividad turística frenética, es lo que consideran una fiesta de gran arraigo tradicional.

Y hasta lo creemos digno de hacer reseña diaria en todos los medios, como si de un acontecimiento deportivo de primer orden se tratara.

Pero, si en vez de correr delante de toros, lo hacen un grupo de descerebrados en cochecillos preparados, en mitad de la noche, y por calles de la ciudad abarrotadas de espectadores, entonces lo consideramos un hecho delictivo y lo perseguimos con toda la fuerza de los cuerpos de seguridad del estado (?) por el peligro que para los participantes, los mirones y la ciudadanía en general comportan tales carreras ilegales.

¿Cuanto tiempo ha de pasar para que una salvajada de descerebrados pase de ser una locura ilegal a una fiesta tradicional?

Supongo, y de hecho es así en algunos lugares, que las carreras son toleradas por el beneficio económico que comportan al empresariado local.

Cuando el el grupo de mirones pasen de hacer “botellón” a consumir en los locales cercanos, seguro que los cuerpos de seguridad recibirán menos presiones para actuar contra esta actividad.

O pasara como con el botellón, mientras genere beneficios a los comerciantes, los vecinos deberán aguantarse.

Cuestión de tiempo. 

Como los pamploneses que deben tomarse las vacaciones en la primera quincena de julio si son ajenos a la salvajada de los encierros, porque son un gran negocio para una parte de la ciudad. Y que se jodan los que no puedan irse en esos días.

Veamos otro ejemplo:

¿Que opinarían de la muerte violenta de una mujer pobre?

¿Terrible?

Bueno, según se mire. Si la muerte es a manos de un compañero sentimental pues lo llamamos violencia de genero — de genero estúpido, porque hay que ser muy estúpido para adoptar un anglicismo chorra y llamar a la violencia de genero, pero esa es otra estupidez de la que hablar otro día —, y nos bombardean con números de atención a las víctimas, manifestaciones y repulsas.

Pero si la muerte se produce en uno de tantos accidentes laborales por la codicia de los empresarios desalmados, al negar a las trabajadoras unas condiciones dignas y seguras para muchas ocupaciones, entonces, como mucho, ocupa una reseña a pie de página y se menciona que en lo que va de año han muertos equis cientos de trabajadores. Como si les importara un carajo.

Pero claro, la muerte de un trabajador ahorra dinero en condiciones de trabajo dignas a los honrados empresarios, creadores de riqueza… para ello, claro esta.

Mejor no meneayo. ¿Verdad? Son víctimas justificadas en el beneficio económico de unos pocos… como en todo, claro.

Mientras que al violencia en el hogar es una magnifica cortina de humo para que lo importante no nos deje ver los esencial.

Hay tantos ejemplos de maniqueísmo mortuorio que podría escribir, no un articulo de mil palabras, sino miles de páginas.

Pero dejemos la cosa en un ultimo ejemplo, ya conocen ustedes mis métodos, limítense a aplicarlos… si se atreven, claro.

Un profesional cualquiera muere en la práctica de su labor a consecuencia de un riesgo laboral asumido.

¿Que? ¿Es lamentable o trágico?

Pues verán ustedes, depende, si el muerto es un alpinista que se cae en un ochomil, pues es una pena, pero se ha matado a consecuencia de arriesgarse voluntariamente en una actividad peligrosa que él ha elegido.

Ya.

Pero si es un milico al que le vuelan los sesos o simplemente sufre una accidente en una guerra ajena al otro lado del mundo le montamos un funeral de estado con pompa y boato, y asistencia de todos los cargos públicos máximos, incluidos los Bobones.

Eso sí, la identificación correcta de los cuerpos puede pasar a segundo plano en provecho del acto público de cara a la galería.

¿Que pasa, que resbalar en un glacial es menos honroso que estrellarse con un avión de desguace?

Pues a mi me parece que son consecuencias de riesgos laborales comunes en sus respectivas profesiones, — aunque, claro está, que el alpinista resbale es un simple accidente mientras que ahorrarse presupuesto con vuelo basura es un asesinato, pero pensemos en otros ejemplos análogos, ¿vale?—

A lo que voy al final es que o todos tirio o todos troyanos, que una muerte es eso, una muerte, y que cogida de uno en uno, las vidas de las personas pueden ser más o menos valiosas según la suma de sus actos pero no por el disfraz que se calzara o lo rentable a terceros que resulte la actividad en la que muere.

Ya esta bien de catalogar las muertes según lo rentable que sea el acto que las provocan, ¡que coño!

Jorge Díaz.

Morder la mano que da de comer.

A veces me doy asco a mi mismo. Sí, lo reconozco. Es triste ver tan a menudo el lado oscuro del mundo, la estupidez humana y la injusta necedad de la realidad.

Pero… ¿que le voy a hacer?

Es triste ser Casandra o el Bautista, sobre todo para el profeta, porque a nadie le gusta oír las verdades, y claro, en vez de reconocer la propia necedad, se prefiere siempre cortarle la cabeza o ahogarlo en la locura.

Ya me gustaría hacer loa de lo bonico y maravilloso que es el mundo… y cuando encuentre motivo para ello lo haré, con el mayor de los placeres, añado.

Pero de momento vamos a hablar de esa actitud de estomago agradecido que despliegan los más miserables necios.

Ejemplo primero; Santoña.

Santoña era, y digo bien era, porque yo la conocí hace casi treinta años y era un bonito pueblo pesquero, especializado en la pesca de la anchoa.

Ahora, destrozado por la rapiña del ladrillo, es una sucesión de horrible bloque de apartamentos tras horrible bloque de apartamentos.

Sin comercio, industria o cualquier otro medio de vida que no sea seguir construyendo para los turistas que intentarán esquilmar un mes al año o salir a pescar anchoas.

Pero los turistas son un bien limitado y finito, que curiosamente, cuando la belleza de la zona acaba cubierta bajo el cemento que ellos mismos han necesitado, suelen cambiar de aires, y la anchoa lleva décadas sobre explotada y esta casi extinta, por lo que las autoridades han limitado la pesca.

¿Consecuencias? los santoñeses —¿se dice así? — se revelan y exigen seguir pescando todas las anchoas que puedan — bueno, es lo que hacen los gabachos —.

Cuando se les dice que si lo hacen ya no habrá que pescar, contestan que no les importa, porque ellos quieren ganar dinero hoy y les importa tres leches el futuro.

Curiosamente exigen extinguir su forma de vida con la excusa de proteger a sus hijos, que en el futuro no tendrán forma de vida alguna y tendrán que emigrar o algo peor.

Ejemplo segundo; Los pescadores de angulas del Guadalquivir.

Bueno, en realidad es el mismo caso aunque estos se quejan de la mierda que se vierte al río — en eso sí tienen razón —, pero su mejor argumento es que ellos, sus padres y sus abuelos, siempre han pescado angulas y han vivido de ello, así que a ver porque no lo pueden seguir haciendo.

Pues porque su avaricia las ha extinguido, ya no hay, nada, nacing, cero, así se me jodan ustedes y cambien de oficio, que, por cierto, una buena parte de la mierda que contamina el río ha salido se su culos, señores.

Ejemplo tercero; Las centrales nucleares.

Todas, pero todas las centrales nucleares son sistemas muy complejos y delicados, que cuestan mucho, pero mucho dinero para ser instaladas y mucho más para ser mantenidas… en condiciones seguras.

Y para tratar y almacenar sus residuos, algunos son letales durante decenas de miles de años, para estos residuos ya ni les cuento cuanto dinero hace falta.

Pero ese dinero lo pagaran las próximas dosmil generaciones, así ¿que importa?

Siempre, pero siempre son deficientes en favor de conseguir beneficios de explotación.

Pero los pueblos cercanos a cada una de ellas, incluso cerca de las que día sí y día también sufren accidentes continuos, las defiende a capa y espada con el pretexto de que traen mucho trabajo y prosperidad a eso pueblerinos.

“¿De que vamos a vivir si cierran al central?” suelen decir.

Hombre, ¿que tal si viven de la misma manera que antes de tener central?, ¿ y si hubieran invertido los beneficios que les trajo la central en un desarrollo sostenible?

No, ya, quien va a volver a vivir como antes y quién se iba a poner a pensar en el futuro hace cuarenta años.

Que según las estadísticas sufran diez veces más enfermedades oncológicas, y cien veces más malformaciones fetales que la media nacional no suele convencerles. De echo, algún medico bien intencionado ha tenido que mudarse por denunciar tales cosas.

En general, es el mismo comportamiento que se encuentra cerca de todas los polos industriales venenosos, industrias químicas contaminantes o cualesquiera panes de hoy y hambres de mañana.

Pero cuando sufren la consecuencia de su estupidez y su avaricia es el resto de la población quien tiene que sacarles las castañas del fuego

¿Tenemos que pagar los demás su falta de cabeza, señores?

Pues parece que eso pretenden algunos.

Ejemplo cuarto; Lo e.r.e de las multinacionales.

En muchos lugares se instalaron grandes multinacionales en los años ochenta, cuando los españoles ganaban una décima parte de lo que ganaba un alemán o un francés, y encima se les daba el oro y el moro con tal de traer industrias y empleo — que no trabajo, no es lo mismo, ¿saben? — al país.

Hoy, esas multinacionales se marchan a otros países más baratos y esas zonas que por desidia y negligencia son completamente dependientes de una única actividad económica se ven abocadas a la ruina, pero los interesados se manifiestan dispuestos a lo que sea con tal de mantener el empleo.

Hasta a trabajar gratis, que hay quién lo acepta de buen grado… ¡gilipollas!

Por regla general, lo lógico sería que los terrenos públicos cedidos a las multinacionales revertieran en la sociedad, que las ventajas económicas e impositivas y las ayudas concedidas fuera devueltas y que con ese dinero se reindustrializara la zona de forma inteligente.

Pero la experiencia de la reconversión del sector naval y la minería en los años ochenta no ha escarmentado a nadie.

No se ha invertido en la diversificación de la actividad económica, sino en suvencionar a esos grande agujeros negros multinacionales, siempre hambrientos de dinero, y se ha dado mucho de ese dinero público a monoactividades que ahora desaparecen.

Pero la única solución que se ofrece es trabajar más por menos y darles más dinero público para que no se marchen… de momento.

Y los interesados encantados con tal de seguir comiendo hoy.

En todos los casos el asunto es el mismo; Pan para hoy y hambre para mañana.

Pero pese a ser evidente y que casi siempre, los interesados son conscientes de ello, la respuesta es siempre la misma; No importa, quiero el ahora y que le den por culo al futuro, los demás no me importan y los que vengan que se apañen como puedan.

Y luego dicen que les preocupan sus hijos…

¿Como?

¿Condenándoles al eliminar su forma de vida futura?

¿Condenándoles a la enfermedad o la muerte prematura?

¿Condenándoles a la explotación laboral salvaje en el mejor de los casos y eso solo mientras no les apetezca ganar más y empecemos de nuevo?

Esto es cíclico ¿saben?

¡Joder, pues si eso es lo que quieren mis padres para mi futuro casi prefiero ser huérfano, oiga!

En fin, que como decía el poeta, el sentido común es el menos común de los sentidos. Y parece que cuanto más desgraciados, más miserables, más puteados y jodidos son, más gilipollas y menso sentido común tienen las personas… si se les puede llamar personas, que ni eso tengo claro yo, oiga.

¿Como voy a ser optimista y hablar de pajaritos y flores con lo que esta cayendo?

A ver si un día me levanto y me alegran el día.

Jorge Díaz.